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陈柏达居士著《五福临门》中说, ‘五福’这个名词,原出于《书经》和《洪范》。现在已成为家喻户晓的辞句了,几乎大部分的人都知道‘五福临门’这个成语,可是很少人知道‘五福’所指的是哪五种福。至于福临门的原理,明白的人就少之又少了。 到底五福是什么呢?第一福是‘长寿’,第二福是‘富贵’,第三福是‘康宁’,第四福是‘好德’,第五福是‘善终’。 ‘长寿’是命不夭折而且福寿绵长。 ‘富贵’是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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目录
壹、前言
贰、福报的本质
参、福报与相法的修行
肆、福报与渡生
伍、佛力治病的问题与福报
陆、不正确的福报观念
柒、如何修福报
捌、福多慧少则偏相,慧多福少则偏空
玖、修行要福慧皆修
拾、结语
摘要:
本文探讨福报的本质及修行中与福报有关的一些问题。
壹、前言
一般人都知道多做布施、念佛等善事就可以得到...
紫虚
佛学论文|因明|五明
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什么叫做“福”,福是祸的相反。什么叫做祸呢?祸是灾殃、是祸患。按说,人生世间,没有灾殃祸患就是福,无奈人在福中不知福,并不以为没有灾殃祸患的平安日子就是福,而是“心无厌足,惟得多求。”要追求更多的福——包括著求名求利、求官求势,攫取占有,永无止境的追求。古人说:“人心苦不足,既得陇,复望蜀。”在追求的过程中,未得到的希望得到,已得到的又恐怕失去,患得患失,反而陷精神于惶惶不安中。
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于凌波居士著
|命运|惜福|
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南怀瑾:清福最难 走出世间是清净,走入世间是红尘。红尘滚滚,这个世界上,都市中,都是红尘。人世间为什么叫做红尘呢?唐朝的首都在西安,交通工具是马车,北方的红土扬起来,半空看见是红颜色的灰尘,所以...大好,虽然文学境界不错,但有骂人的味道!因为“鸿”像飞鸟一样飞掉了,那还有什么福啊!这个同音字用的不好,一般人不察觉就用下去了。 清净的福叫做清福,人生鸿福容易享,但是清福却不然,没有智慧的人不敢...
南怀瑾
|佛学论文|因明|五明|
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“九品往生”与“净业三福”,出《观无量寿佛经》。《观无量寿佛经》简称《观经》,是净土宗正依三经之一。佛在经中开示十六种观法,教行人观想西方极乐世界的依正庄严,因此也称《十六观经》。善导大师曾对此经作...杂想观。散善义解释三福九品。三福:第一福为世善,第二福为戒善,第三福为行善。九品:即十六观中后三观,上辈生观、中辈生观、下辈生观,每一辈各有三品,共有九品。定善是在禅定心中修的行业,散善是在散动心中修的...
王永元
|佛学论文|因明|五明|
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如影随形。不该得的福报,怎么都强求不来;是自己的福报,别人也抢不走。查看原文
编辑:清慈
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佚名
|论坛精华|
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深信因果,心定得福
袁树森
深信因果是佛教的认识论,也是对六道轮回真相准确的揭示,佛家说:“欲知前世因,今生受者是,欲知下世果,今生作者是。”
因果的规律简说有三:一是...下世才得大福报。再如当今众多的净土修行人,今生持戒修善,信愿念佛,下生一定会蒙佛接引往生净土。我们常常可以听到看到某居士没有病苦,告诉同修佛来接引了,念着佛往生了。往生净土是果报,持戒修善,信愿念佛是因...
袁树森
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胜会难逢 祈福得福
◎香港佛教僧伽学院学僧 界真法师
胜会难逢!西元二零零三年一月一日,天阴风劲,寒气袭人,香港大球场内,梵音嘹亮,法幢高悬,妙供琳琅,香花庄严!尊敬的上觉下光长老高...法师回寮,走在甬道红地毯上,我不禁感慨万千:香港人民经历了风霜,却增长了智慧,法会未启,福已在人心,今功德圆满,香港更有福。■
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界真法师
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上世所做的主要善恶之事,决定你今生的果报,而今生所做善恶之事,决定你下生的果报。如苏东坡的前身,也就是上世的五祖戒禅师,由于一生持戒修善,下世才得大福报。再如当今众多的净土修行人,今生持戒修善,信愿念佛...善,只想得福享福,那样真是由劫到劫,永不可能满愿。 最后用陈毅元帅引用过的话结尾: 善有善报,恶有恶报,不是不报,时机未到,时机一到,一切全报。 摘自《宁波佛教》...
袁树森
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浅谈净业三福 之二
宽运法师
第二福:受持三归,具足众戒,不犯威仪
第二福「受持三归,具足众戒,不犯威仪」,是在家戒,亦即是沙弥十戒。
三归是归依佛、法、僧三宝...三宝。皮肉是色身,色身是舍宅,不言归依,但悟自性三身,即识自性佛。慧能大师更以偈劝人曰:「迷人修福不修道,只言修福便是道,布施供养福无边,心中三恶元来造,拟将修福欲灭罪,后世得福罪还在,但向心中除罪缘...
宽运法师
|五明研究|
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